ناقش مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات وضمن نشاطاته الفكرية الشهرية، موضوعا حمل عنوان (حقوق الأبناء دراسة ما بين رسالة الحقوق للإمام زين العابدين صلوات الله عليه والتشريع العراقي)، بمشاركة عدد من مدراء المراكز البحثية، وبعض الشخصيات الحقوقية والأكاديمية والإعلامية والصحفية في ملتقى النبأ الأسبوعي الذي يعقد بمقر مؤسسة النبأ للثقافة والإعلام التابعة للمرجعية في مدينة كربلاء المقدسة. وقدّم الورقة النقاشية وأدار الجلسة الحوارية الباحث في المركز الدكتور علاء الحسيني وجاء في ورقته البحثية:
بالتأكيد إن الأبناء كما يوصفون بأنهم نعمة من الله عزّ وجل، للآباء، ولذلك اهتمت الشريعة الإسلامية، وسائر الشرائع السماوية الأخرى، وكذلك الشرائع الأرضية والقوانين الوضعية، بحقوق الأبناء. وقد ورد في رسالة الإمام زين العابدين صلوات الله عليه المعروفة برسالة الحقوق، أن من تلك الحقوق هي حقوق الولد ويقول عليه السلام: (إن من حقوق ولدك أن تعلم إنه منك ومُضاف إليك، في عاجل الدنيا بخيره وشره، وأنت مسؤول عن تأديبه) ويستمر الإمام صلوات الله عليه بكلام معيّن عن حقوق الأولاد. فهو يشير إلى أن من حق الابن أن يشعر الأب بأنه منه وينتمي إليه، وأنه منسوب إليه بخيره وشره، ولذلك هنالك العديد من الأدلة في الشريعة الإسلامية، التي تشير لحقوق الأبناء، بداية اهتمت الشريعة الإسلامية بالأبناء، أيما اهتما بوصفها ركيزة من ركائز بناء الأسرة.
بما أن الأسرة هي النواة الطبيعية لتكوين المجتمع المسلم والمجتمع بشكل عام حتى غير المسلم، فاهتمت الشريعة بتلك النواة المهمة، ونجد أن الشريعة اهتمت بدءا بتكوين الأسرة، واختيار الزوج لزوجته، تمهيدا لإنجاب الأولاد ومن ثم في حياة الأولاد فيما بعد، هناك الكثير من الأدلة الشرعية التي تلزم الآباء بأن يكونوا آباءً صالحين لأبنائهم. ونجد أن الشريعة قد عالجت حتى مسألة إسقاط الولاية، بالنسبة للأب في ظروف وأحوال معينة، علنا نقف في هذه الكلمة عند بعضها.
كذلك التشريع العراقي اهتم بالأبناء، والصغار بشكل عام، وهنالك العديد من الوثائق، القانونية التي تنظم هذا الجانب المهم من حياة المجتمع، بدءا من الدستور، العراقي الذي أشار للأبناء في مقدمته، وأيضا في بقية المواد الأخرى التي أشارت إلى هذا الجانب، ومرورا بقوانين كثيرة عراقية تبنت الإشارة لحقوق الأبناء ومحاوِلة أن تضع لها حماية قانونية معينة.
