«السلام عليک يا اباعبدالله وعلي الأرواح الّتي حلّت بفنائک وأناخت برحلک، عليکم مني سلام الله أبداً ما بقيت وبقي اللّيل والنّهار، ولا جعله الله آخر العهد منّي لزيارتکم، السّلام علي الحسين وعلي عليّ بن الحسين، وعلي أولاد الحسين وعلي أصحاب الحسين».

در يکي از زيارات حضرت سيدالشهدا عليه السلام آمده است: «أشهد أنک طُهر طاهر مطهّر، من طُهر مطهّر، طُهرتَ وطهرت بک البلاد وطهرت أرض أنت بها، وطهر حرمک؛(1) گواهي مي دهم که تو عين پاکيزگي و پاک و پاک شده اي و از [چشمه جوشان] پاکيزگي و پاکدامني برآمده اي. خود پاکيزه اي و شهرها به برکت تو پاک شده و زميني که در آن آرميده اي از تو پاکيزگي يافته و حَرَمت يکسره پاکي و پاکيزگي است».

حضرت سيدالشهدا سلام الله عليه، طهارت مجسم است و خداي تعالي، خود او را طهارت بخشيده و مطهّر قرار داده است. آن حضرت از علي و فاطمه عليهماالسلام که چشمه هاي زاينده پاکيزگي و پاکدامني اند، برآمده است و از رهگذر طهارت آن حضرت است که شهرها و سرزمين ها از عقايد باطل و رفتارهاي ناپسند و ديگر پليدي ها پاک گرديد. طهارت زمين ها برخواسته از طهارت زميني است که ايشان در آن آرميده و اين پاکي از حرم پاک و دلگشاي اوست.

شايد جمله «وطهرت بک البلاد» ـ چنان که در محاورات ادبي مرسوم است ـ از باب مستقبل محقق [الوقوع] و اشاره به طهارت گسترده اي داشته باشد که نهمين فرزند ايشان حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف روزي در زمين مي پراکند و حرکت پاکسازي گسترده خود را ـ چنان که در برخي روايات آمده ـ با يادکرد مظلوميت جدش آغاز مي کند.

بدين ترتيب مشيت الهي بر اين تعلق گرفته است که امام حسين عليه السلام هم پاک باشد و هم چشمه زاينده پاکي و پاکيزگي. چنان که مي دانيم «طهر» از اسماي حسناي الهي است و در ادعيه مأثوره خطاب به حضرت حق آمده است: «يا طُهر يا طاهر»(2).

پس در حقيقت نام ها و القاب موجود در اين زيارت را خداي متعال خود از واژه هاي گوناگون و نام هاي نيکوي خويش براي امام حسين عليه السلام مشتق فرموده و بر زبان امام صادق عليه السلام ـ که جز از جدش و خداي متعال سخن نمي گويد ـ نهاده است.

اکنون که در آستانه محرم الحرام قرار داريم و به همراه جهانيان پذيراي عاشوراي حسيني هستيم شايسته است که همگان معناي پاکيزگي و پاکدامني را از آن امام همام فرا گيرند و به ديگران بياموزند؛ زيرا آن حضرت پيرو جد گرامي و پدر بزرگوارشان ـ صلوات الله عليهما _ و مدرسه پاکي و پاکيزگي براي همه نسل ها در درازناي تاريخ است.

امروزه جهان بيش از پيش نيازمند بهره بردن از نور درخشان امام حسين عليه السلام مي باشد. چراکه جاهليت امروز بيشتر و شديدتر و گسترده تر از جاهليت نخستين است.

جاهليت امروز همان جاهليت نخستين است، جز اين که به فن آوري پيشرفته و امروزين و ابزارهاي کشتار جمعي مجهز شده است.

جنگ هاي خانمان سوز، انواع گوناگون فساد، ظلم و تجاوز همه جانبه به حقوق، دست درازي به حريم ها، و در نهايت روح ضد انسانيِ پنهان در لباس انسان، اموري است که همه مناطق و شهرها و افراد را فراگرفته است.

در چنين روزي جهان سخت نيازمند آموختن پاکي و پاکدامني از امام حسين عليه السلام و گسترش آن در ميان همگان است.

پاکي روح از رهگذر زدودن عقايد باطل؛

پاکي انديشه از طريق پاکسازي خاطر از انديشه هاي ناروا؛

پاکي رفتار با دور کردن رذايل اخلاقي؛

و پاکي زبان و دست و پا و اندام با التزام به بايدها و دوري از نبايدها.

بايد از تطهير خودمان شروع کنيم آن گاه جامعه کوچک (خانه، آشنايان و بستگان) و پس از آن جامعه بزرگ (شهر و منطقه) و سرانجام کلان جامعه (جهان) را از تمام مظاهر فساد و گمراهي و ناپاکي بپيراييم.

بر اساس زيارتي که امام صادق عليه السلام به ابوحمزه ثمالي آموخت حضرت سيدالشهدا عليه السلام خون خود را در راه خدا ارزاني داشت تا بندگانش از گمراهي و بي بصيرتي و شک، رهايي يابند و راه هدايت بپويند؛(3) چراکه نهضت گسترده آن حضرت از چنان هويت و نيرو و ژرفايي برخوردار است که مي تواند همه اهداف پيش گفته را تأمين کند.

بر اين اساس و براي تحقق اهداف بلند سيدالشهدا عليه السلام، شايسته است که همه مردم ـ هريک به نوبه خود ـ در اقامه اصول و فروع دين و گسترش اخلاق و آداب اسلامي بکوشند و تلاش نمايند تا شعائر مقدس حسيني را به بهترين و متعارف ترين شيوه و به نحو وسيع و فراگير در همه جا برپا دارند.

از خداي متعال مي خواهيم عاشوراي حسيني را الهام بخش مسلمانان قرار دهد و آنان را براي پاکسازي زمين از هر نوع بدي و پليدي ـ با استفاده از حکمت و موعظه حسنه و به دور از هرگونه خشونت و تندي و سنگدلي ـ برانگيزاند.

والله تعالي هوالموفق المستعان

اول محرم الحرام 1426 ق

صادق شيرازي

1) شهيد اول، المزار (ره) ص 144.

2) بحار الانوار، ج95، ص401.

3) کامل الزيارات، ص 401.