مرکز مطالعات و تحقیقات آیت الله العظمی شیرازی موضوع «امام حسین علیه السلام و درس های برگرفته ما از عاشورا» را با حضور تنی چند از شخصیت های حقوقی، دانشگاهی و اصحاب رسانه در شهر مقدس کربلا به بحث و بررسی گذاشت.

حجت الاسلام شیخ مرتضی معاش مدیرکل مؤسسه فرهنگی ـ رسانه ای النبأ از جمله سخنرانان این جلسه بود که طی سخنانی بیان داشت: اعتقاد ما بر این است که امام حسین علیه السلام بر آن بود که سیره جدش رسول خدا صلی الله علیه وآله را در پیش گیرد و آن گونه که خدای متعال در قرآن کریم فرموده است: «وَیَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ؛ و از [دوش] آنان قید و بندهایی را که بر ایشان بوده است برمی دارد» (اعراف/157) عمل کند.

در نتیجه، خیزش و نهضتی صورت گرفت تا جامعه و افراد را از یوغ بندگی و بردگیِ تمام گونه های طاغوت های درونی و خارجی رهانیده، آنان را به آزادی برساند. مشکلات انسان ها و جامعه بشری در چالش و جنگ بین طغیان و استبداد با آزادی است. دیگر اینکه این مسأله مشکل حاکم و حاکمیت نبوده، بلکه مشکل زیردستانی است که به سوی بندگی و بردگی تمایل و گرایش دارند، چراکه برخی از زیردستان و محکومان تسلیم مقدرات شده و به انسانی که تسلیم حاکم گشته بدل می شوند.

حجت الاسلام معاش افزود: در این میانه برخی از مردم طالب و جویای کسی یا جریانی هستند که دیکتاتوری و استبداد را از میان بردارد، لذا ملاحظه می کنیم که امام حسین علیه السلام به مقابله با ارزش های [پوشالی] حاکم بر جامعه برخاست؛ ارزش هایی که بر تسلیم و پذیرش منطق حاکم و حاکمیت استوار بود؛ ارزش هایی که ترویج فساد در تمام زوایای جامعه و اداره کردن افراد به تسلیم شدن و سر فرود آوردن در برابر حاکم را در پی داشت. این امر به خود فرد یا افراد ارتباط دارد و اینکه خود می خواهند از آزادی خود در اموری چون: اندیشه، عمل، استقلال و عدم تبعیت صرف نظر کنند و آن را نادیده گیرند.

وی در ادامه اظهار داشت: همین تن دادن به تسلیم و عدم واکنش نسبت به دیکتاتوری منشأ هر فسادی است و بدین معناست که همگان در منظومه ای مبتنی بر ارزش های فسادِ استوار بر بندگی و با منطق بندگی و بردگی شریک هستند و البته این منطق بسیار خطرناک و پر هزینه است، لذا ما نیازمندیم و باید درس ها و روح رویارویی با سرکشان و طاغوتان را از امام حسین علیه السلام بیاموزیم.