آيت الله العظمي سيد صادق شيرازي دام ظله روز پنج شنبه گذشته در جمع شماري از دانشجويان استان تهران خاطرنشان کردند: در وجود هر انسان دو دسته از نيروهاي متضاد وجود دارند که نقش کليدي وسرنوشت سازي در سعادت وشقاوت وي ايفا مي کنند وپيوسته با يکديگر در کشمکش وجدالند. اين دو دسته از نيروها عبارتند از باورها وخواسته ها که در لسان قرآن کريم وروايات اهل بيت عصمت وطهارت به «عقل» و«شهوات» از آنها تعبير شده است.
در حقيقت راز سعادتمندي انسان ترجيح دادن حکم عقل وباورها بر خواهش ها وشهوات نفساني است وهرکس اعم از پير، جوان، زن ومرد حکم عقل خود را بر خواسته نفس مقدم بدارد به همان اندازه پيروز وکامکار وسعادتمند خواهد بود.
ايشان با اشاره به دشواري هاي عمل کردن به حکم عقل وسختي گذراي آن افزودند: اين درست است که مقدم کردن باورهاي عقل بر خواهش هاي نفساني براي انسان لذت بخش نيست وبرخلاف ميل ورغبت او مي باشد اما اين را بدانيم که چنين کاري اگر در کوتاه مدت کمي تلخ است، در درازمدت ثمرات ودستاوردهاي نيکوي بسياري به همراه دارد که دور بودن از گناهان وخطاها، در امان ماندن از بسياري ناخوشي هاي جسمي وروحي چون جنون، روانپريشي وخودکشي از آن جمله است.
معظم له تصريح کردند: اگر شما از تيمارستان ديدار کنيد مشاهده خواهيد کرد که در آن جا انواع مختلف واصناف گوناگون مردم اعم از کاسب، پزشک، مهندس، استاد دانشگاه، زن، مرد، جوان وپير حضور دارند، ولي مجتهد يا مرجع تقليد مشاهده نمي کنيد. راز اين نکته آن جاست که رسيدن به مقام اجتهاد ومرجعيت جز با مقدم داشتن باورها بر خواسته ها ممکن نيست.
در پايان مرجع عالي قدر با اشاره به چهره هاي ماندگار وجاويدان فرهنگ اسلامي بر لزوم الگو گرفتن از آنان تأکيد کرده، فرمودند: سلمان، ابوذر، حبيب بن مظاهر، علي بن مهزيار، خواجه نصيرالدين طوسي (نخستين سازنده زيج [نام علمي است در اصول احکام علم نجوم وهيئت که تقويم از آن استخراج کنند] در جهان اسلام) ومحمدبن زکرياي رازي وديگر انسان هاي بزرگ ونامدار هيچ کدام بزرگ ونامدار به دنيا نيامدند، بلکه از رهگذر مقدم داشتن باورها بر خواسته ها به اين مقام رسيدند. شما نيز اگر خواهان سلامت دين ودنيا ورسيدن به خشنودي خداي متعال وعظمت دو جهان هستيد بايد پيوسته شهوات نفس را قرباني حکم عقل کنيد. با عزم وتصميم راستين اين کار آسان وممکن مي شود وهرکه صادقانه عزم خود را جزم کند، ان شاءالله توفيق الهي رفيق راهش خواهد بود.
