آيت الله العظمي سيد صادق شيرازي دام ظله روز پنج شنبه 15 آبان ماه 86 در ديدار با اعضاي هيئت بقيع از اصفهان با اشاره به آيه شريفه: «وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ؛(1) هر کس تقواي الهي پيشه کند، خدا برايش راه نجاتي قرار مي دهد واز جايي که گمان نمي برد به او روزي مي رساند» خاطرنشان کردند: تقوا وپرهيز از محرمات الهي بنا به وعده الهي به حل مشکلات آدمي کمک مي کند وتنها راه برون رفت از گرفتاري هاي دنيا وآخرت است.

ايشان افزودند: در روايت آمده است که روزي صحابي جليل القدر، ابوذر غفاري گوسفندانش را براي چرا به صحرا برده وخود مشغول نماز شد. در حين نماز گرگي سر رسيد ويکي از گوسفندان را به دندان گرفت وگريخت. ابوذر غفاري بي اعتنا به او همچنان نمازش را ادامه داد. در همين اثنا شيري فرا رسيد وگوسفند را از چنگال گرگ رهايي داد ونزد ابوذر آمد وبه او گفت: من همين جا مي مانم تا نمازت تمام شود!

معظم له در ادامه اظهار داشتند: ابوذر غفاري چه بسا بهتر از ما به اين حکم شرعي واقف بود که نماز مستحبي را مي توان براي عذر شکست ونماز واجب را نيز با خوف ضرر مي توانيم بشکنيم. اما با اين حال روا ندانست که به خاطر يک گوسفند گفتگويش را با خداي متعال قطع کند. در اين جا مشاهده مي کنيم که يک مورد تقواي مستحب چنين ثمره شگفت ونيکويي براي شخص متقي به دنبال مي آورد.

ما نيز اگر تقوا بورزيم همين حکم را داريم واز چنين ثمرات نيکويي برخوردار خواهيم شد وخداي متعال در فروبستگي ها ومشکلاتمان گشايش ايجاد مي کند. ولي اين هرگز بدين معنا نيست که انسان متقي هيچ مشکلي ندارد. زيرا وجود مبارک چهارده معصوم صلوات الله عليهم اجمعين، پيشوايان تقوا هستند ودر رأس همه پرهيزکاران قرار دارند ودر عين حال در زندگي با مشکلات خُرد وکلان بسياري مواجه مي شدند. پس انسان متقي نيز در زندگي مشکلاتي دارد ولي خداي متعال در مشکلات راه نجات وگريزگاهي پيش پايش قرار مي دهد واو را به حال خود نمي گذارد.

ايشان با بيان اين معنا که تقوا مصاديق متعدد دارد تصريح کردند: تقواي هر کس بسته به خود او متفاوت است وهرکس وظيفه اي دارد که همان را بايد به جا آورد. يکي از مصاديق تقواي پدر ومادر بذل عنايت ودقت در تربيت فرزندان صالح است ودر مقابل، تقواي فرزند به اين است که هميشه در پي کسب رضايت والدين وخدمت به آنها باشد. به همين قياس تقواي اقتصادي بدين معناست که هنگام کسب وکار خدا را در نظر داشته باشيم واز کم فروشي وغش در معامله... خودداري نماييم. تقواي اهل علم نيز عبارت است از آموختن علوم ومعارف اصيل وحقيقي اهل بيت عليهم السلام وعرضه صحيح آن به مردم وتحمل مشکلات اين راه. کسي که به خاطر خدا رنج درشتي ها وبد اخلاقي هاي پدر ومادر را بر خود هموار کند، چه بسا خداي متعال او را از بسياري رنج ها، اندوه ها وگرفتاري هاي اجتماعي واقتصادي و... در امان بدارد.

مرجع عالي قدر آموختن احکام ضروري ومورد ابتلا را براي هرکس وظيفه اي لازم توصيف کرده، اظهار داشتند: بر اساس متون ديني در روز قيامت افرادي که در مدت زندگاني وظايف خود را به درستي انجام نداده اند مورد بازخواست قرار مي گيرند ووقتي عذر مي آورند که نمي دانستيم، به آنها گفته مي شود: چرا نرفتيد بياموزيد؟! از اين جا معلوم مي شود که هرکس بايد دست کم احکام مورد نياز خود را از اهل خبره بپرسد وبياموزد. هر کدام از ما که قصد خريد منزل يا کالايي را داريم با چندين نفر خبره مشورت مي کنيم تا مبادا دچار زيان شويم. چرا نبايد براي دين خود که عزيزترين وباارزش ترين چيز در زندگي ماست به قدر يک کالا اهميت قائل شويم واحکام ومعارف خود را از آگاهان بپرسيم وبياموزيم؟ هريک از ما وظايفي در قبال خود، خانواده، ديگران وخداي متعال داريم که بايد به درستي انجام دهيم ومقدمه چنين کاري در ابتدا شناخت اين وظايف است. براي نمونه دختران وپسران جواني که دوران عقد ونامزدي را مي گذرانند چه خوب است که به يکي از اهل علم مراجعه کنند وهمه وظايف شرعي خويش را در قبال همسرشان جويا شوند وبا بصريت وآگاهي بيشتر زندگي مشترکشان را آغاز نمايند. چنين کاري آنان را با وظايفشان آشناتر وبه تقوا که کليد حل مشکلات است نزديک تر مي سازد.

در اين ديدار حجت الاسلام والمسلمين سيد جعفر شيرازي فرزند مرجع راحل اعلي الله درجاته نيز بياناتي ايراد داشت.

وي با اشاره به فرازهايي از تاريخ انبياي سلف وشماري از آيات شريفه قرآن که به موضوع فتنه وامتحان ارتباط دارد، موضوع آزمون الهي را مسأله اي توصيف کرد که در همه امت ها وبراي همه افراد وجود دارد وهمگان بايد نسبت به اين آزمون ها هوشيار باشند وبکوشند از امتحانات الهي سرافراز بيرون آيند.

حجت الاسلام والمسلمين شيرازي افزود: آزمون امت آخرالزمان وجود مبارک اهل بيت عليهم السلام مي باشند که متأسفانه بيشتر افراد از اين آزمون سربلند بيرون نيامدند. بر اساس روايات نبوي موجود در صحاح اهل سنت، حب علي بن ابي طالب عليه السلام ملاک ايمان ودشمني با ايشان ملاک نفاق است.

وي در بخش ديگري از سخنانش حوادثي چون تخريب بارگاه امامان بقيع را از موارد امتحان الهي دانست که بايد از خدا بخواهيم در چنين امتحاناتي توفيق انجام وظيفه را به ما بدهد.

شايان ذکر است هيئت يادشده در هشتم شوال (سالگرد هدم بقيع به دست فرقه گمراه وهابيت)، دست به برگزاري آيين ها ومراسم ويژه وارزشمندي در اصفهان زدند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. طلاق(65)، آيات2-3.