جاءت الكثير من المطالب المفصّلة حول عيد اليوم التاسع من ربيع الأول في رواية أحمد بن اسحاق، وأرى من الجيد أن يراجعها المؤمنون دوماً ويتأمّلوا في مضامينها بدقّة.ولكن هنا سأكتفي بذكر أقوال ثلاثة من علمائنا الكبار حول فضل هذا اليوم المبارك وكونه عيداً لأهل البيت سلام الله عليهم ولشيعتهم، وهي:

القول الأول: عن الشيخ المفيد رضوان الله تعالى عليه.

روى الحسن بن سليمان الحلّي في كتاب (المحتضر)، عن الشيخ الفقيه الفاضل علي بن مظاهر الواسطي بإسناد متصل عن محمد بن علاء الهمداني مثله باختلاف يسير، قلت: قال الشيخ المفيد في كتاب (مسار الشيعة):

وفي اليوم التاسع منه يعني الربيع الأول، يوم العيد الكبير، وله شرح كبير في غير هذا الموضع، وعيّد فيه النبي صلى الله عليه وآله وأمر الناس أن يعيّدوا فيه(1).

القول الثاني: عن صاحب كتاب«الجواهر» الشيخ محمد حسن النجفي الجواهري رضوان الله تعالى عليه، قال: المعروف الآن بين الشيعة إنما هو تاسع ربيع الأول، وقد عثرت على خبر مسنداً إلى النبي صلى الله عليه وآله في فضل هذا اليوم وشرفه وبركته وأنه يوم سرور لهم ـ لأهل البيت ـ عليهم السلام ... سيما مع كونه عيداً لنا ولأئمتنا سلام الله عليهم(2).

القول الثالث: وهو للعلامة المجلسي رضوان الله تعالى عليه حيث قال:

ووجدنا فيما تصفّحنا من الكتب عدّة روايات موافقة لها فاعتمدنا عليها، فينبغي تعظيم هذا اليوم المشار إليه وإظهار السرور فيه مطلقاً، لسرّ يكون في مطاويه على الوجه الذي ظهر احتياطاً للروايات، فيستحب أن يسمّى ذلك اليوم يوم العيد مجازاً(3).

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل تولّينا لأهل البيت سلام الله عليهم والتبرّي من أعدائهم ما يقرّبنا إلى مرضاته جلّ وعلا ومرضاة رسوله الأعظم وأهل بيته الأطهار صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين، أكثر وأكثر.

وصلّى الله على محمد وآله الطاهرين.

 

 

ألقى سماحته دام ظله هذه المحاضرة القيّمة خلال درسه بحث الخارج يوم 9 ربيع الأول 1427 للهجرة.

1/مستدرك وسائل الشيعة: ج2/باب23 نوادر مايتعلّق بأبواب الأغسل/ص522/ح4.

2/جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام: ج5/ص43.

3/بحار الأنوار:ج95/باب 13 فضل اليوم التاسع من شهر ربيع الأول/ص355 .