1- حجت بزرگ خدا
در حدیث شریف آمده است: «نحن حجج الله علی خلقه وجدتنا فاطمة حجة علینا؛ ما حجت های خدا بر مردم هستیم و مادرمان فاطمه حجتی بر ماست». حجت به معنای اسوه و مقتدا و کسی است که اطاعت از او و اقتدا به او واجب است. یازده امامی که همگی از نسل فاطمه زهرا سلام الله علیها هستند، همگی واجب الاطاعة و اسوه و حجتی برای تمام خلق هستند و حضرت زهرا سلام الله علیها برای آن بزرگواران حجت هستند. به عبارت دیگر بر امام حسن، امام حسین، و دیگر امامان علیهم السلام واجب است که به مادرشان تأسی کنند. تا پیش از حضرت زهرا سلام الله علیها خدا هیچ زنی را در این سطح و با این مقام نیافریده بود و خدای متعال مقررداشته که هیچ زنی از گذشتگان و آیندگان به مقام والای ایشان نرسد.
2- مقام ارجمند حضرت زهرا سلام الله علیها
در حدیث قدسى كساء كه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها روایت کننده آن است آمده که جبرئیل از حضرت احدیت پرسید: چه كسانى زیر كساء هستند؟
خداى جل و علا گردآمدگان زیر كساء؛ یعنى پنج تن پاك را این گونه برشمرد: «هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها؛ آنان فاطمه و پدرش و شوهر و فرزندانش هستند».
این شیوه معرفى در بیان هاى الهى بى نظیر است. نیك مى دانیم رسول خدا صلى الله علیه وآله از فاطمه زهرا سلام الله علیها برتر است و در عبادات واجب و مستحب، از جمله در تشهد نماز ابتدا بر پیامبر صلی الله علیه وآله و سپس بر اهل بیتش علیهم السلام درود مى فرستیم. از دیگر سو قاعده و رسم معرفى كردن این گونه است كه ابتدا فرد برتر و سپس افراد پایین تر معرفى مى شوند، اما در حدیث قدسى كساء خلاف این اصل عمل شده و از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به عنوان محور و در مرتبه اول نام برده شده است.
حال این پرسش پیش مى آید كه آیا فرشتگان پیش از این، رسول خدا صلی الله علیه وآله و خاندان پاك او علیهم السلام را نمى شناختند؟ بى تردید چنین نیست؛ زیرا آنان پیامبر صلى الله علیه وآله، امیرمومنان علیه السلام و حضرات امام حسن و امام حسین علیهما السلام را مى شناختند، حال چه دلیلى وجود داشت كه خداى متعال آنان را از طریق حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها معرفى كند؟
پاسخ این است كه این گونه معرفى كردن، نشانه جایگاه و مقام والاى آن بانوى بزرگوار است و خداى متعال در این عبارت به اختصار به مقام ارجمند آن حضرت اشاره كرده است.
از آن رو كه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام از میدان آزمون هاى الهى و تحمل سختى ها و مصیبت هاى بزرگ سرفراز بیرون آمد، ازسوى حضرت حق به چنان مقام والایى دست یافت كه مى بینیم خداى متعال، پیامبرش را از طریق پاره تنش، حضرت فاطمه زهرا علیها السلام معرفى مى كند. مسلم این است كه خداى عز وجل با این شیوه معرفى، اراده فرموده بود مقام والاى بزرگ بانوى دو جهان، حضرت زهراى اطهر سلام الله علیها، را براى همگان آشكار كند.
3- سجده شکر رسول خدا صلی الله علیه وآله
احادیثى كه به مقام والاى حضرت فاطمه علیها السلام اختصاص دارد به صدها و هزاران حدیث مى رسد و اگر دشمنان فضیلت، احادیث اهل بیت علیهم السلام را طعمه آتش كینه خود نمى كردند، این تعداد به مراتب بیشتر مى بود. یكى از این روایات كه توسط شیعه و سنى در كتاب هاى متعدد نقل شده، روایت زیر است:
از ابن عباس روایت شده كه گفت: دیدم پیامبر خدا صلى الله علیه وآله پنج سجده بدون ركوع گزارد. گفتم: اى رسول خدا، بدون ركوع سجده كردى؟! فرمود: آرى. [دلیل آن این است كه] جبرئیل بر من فرود آمد و گفت: «اى محمد! خداى عزوجل على علیه السلام را دوست مى دارد». از این رو سر به سجده گزاردم . آنگاه گفت: «خداى عزوجل فاطمه علیها السلام را دوست مى دارد». [پس به شكرانه آن] سجده كردم. جبرئیل گفت: «خداى عزوجل حسن علیه السلام را دوست مى دارد». باز سجده كردم و چون گفت: « خداى عزوجل حسین علیه السلام را دوست مى دارد». سجده دیگرى به جاى آوردم. جبرئیل به من گفت: «خداى متعال دوستداران آنان را دوست مى دارد». از این رو [و به شكرانه آن] سجده پنجم را گزاردم.
حال اگر پرسیده شود دوستداران این خاندان چه كسانى هستند؟ بى تردید شما حاضران و افرادى مانند شما، در شمار دوستداران این خاندان هستید. پیامبر گرامى اسلام به پاس محبت خدا نسبت به محبان اهل بیت علیهم السلام سر به سجده شكر مى نهد.
در چنین صورتى چه باید بكنیم و از این كه به سبب دوست داشتن اهل بیت علیهم السلام محبوب خدا شده ایم، چگونه شكر خداى متعال را به جاى آوریم؟
پاسخ روشن است. زمانى مى توانیم شكر نعمت را به جاى آوریم كه دوستى و پیروى مان را نسبت به حضرت زهرا علیها السلام آشكار و اعلام كنیم.
4- حضرت زهرا سلام الله علیها محور هستی
در بزرگى و عظمت حضرت زهراسلام الله علیها همین بس كه محور و مركز دایره هستى هستند. از این رو خداى متعال در حدیث كساء (كه حدیث قدسى است) در معرفى پیامبرش به ملائكه مى فرماید: او پدر فاطمه است و در معرفى امیرمؤمنان علیه السلام مى فرماید: او شوهر فاطمه است و در معرفى امام حسن و امام حسین علیهما السلام مى فرماید: آنان فرزندان فاطمه هستند چنان كه آمده است: «هُم فاطمة وأبوها و بعلها وبنوها؛ آنان فاطمه و پدر او، شوهر او و فرزندان او هستند».
