سلسلة توجيهات المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيّد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله، الموسومة بـ(نبراس المعرفة)، التي يتطرّق فيها سماحته إلى المواضيع الدينية والعقائدية والتاريخية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية، فضلاً عن جوانب من السيرة الوضّاءة للمعصومين الأربعة عشر صلوات الله عليهم وعظمة الإسلام وجماله، وأنّ به تسعد البشرية في الدارين، وغيرها.

بسم الله الرحمن الرحيم

قالت سيّدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، في خطبتها العظيمة التي ألقتها على جموع المهاجرين والأنصار في مسجد النبي صلى الله عليه وآله بعد استشهاده، وهي تخاطب جموع المسلمين:

(كنتم تشربون الطرق وتقتاتون القدّ والورق، أذلّة خاسئين، تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم، فأنقذكم الله بأبي محمّد صلى الله عليه وآله)(1).

أسوأ عيش

كان البشر في الجاهلية قبل الإسلام، وخصوصاً في الحجاز، يعيشون أسوأ عيش من الناحية النفسية والناحية السياسية والاقتصادية. وقد ذكّرتهم السيّدة الزهراء صلوات الله عليها ذلك اليوم ببعض تلك المآسي، فقالت لهم (كنتم تشربون الطرق). والطرق هو الماء الوسخ الكدر الذي يرتاده الوحوش والحيوانات، وتكثر فيه القاذورات، وهذا الماء كانوا يشربونه. فلا كانت عندهم مياه جارية ولا آبار نظيفة، بل كانت المياه التي تبقى من الأمطار في الوديان، وترتادها مختلف الحيوانات، ويردها مختلف أنواع القاذورات، وكانت هي ماء الشرب لهم.

أما أكلهم فقد كان القد والورق. ويقال للحم المجفّف بالشمس القديد، وللجلد المجفّف القد. وكان الذين هم أحسن حالاً منهم يأكلون القديد. وفي أثناء السنة كان بعضهم يحصل على بعض اللحم ولو في أيّام الحجّ من الهدي، وكانوا يدخرونه بعد أن يجفّفوه في الشمس ويأكلون. ولكن كثيراً منهم لا يحصلون على القديد فيأكلون الجلد المجفّف، أي جلد الخرفان والبقر والإبل. والورق هو ورق بعض الأشجار.

وفي الهرج والمرج

كما أنّه قبل الإسلام، وفي الحجاز، كان الناس ذليلين (أذلّة خاسئين) فلم تك لهم حكومة قائمة، ولم يك لهم اجتامع بالإنسانية وبالفضيلة، وكانوا أذلّة. و(خاسئين) يعني مطرودين في ذلك الوقت، حيث كان يحكم الأرض حكومتان، حكومة الفرس وحكومة الروم، وكلتا الحكومتين كانتا تأنفان أي تجعلا موظّفاً منهما في الحجاز. ولذا كان يعيش الناس في الحجاز لا حكومة عليهم، ويعيشون الهرج والمرج.

من الناحية النفسية كانوا هكذا (تخافون أن يتخطفكم الناس) أي بلا أمن ولا اطمئنان، ويعيشون الخوف، ويمسون ولا يعلمون كيف يصبحون، هل يصبحون في دورهم وعند عيالهم أم يصبحون وقد أغار عليهم من هو أقوى منهم، فيأخذوهم أسرى ويقتلوهم ويؤذوهم. ويصبحون ولا يعلمون كيف يمسون. وهذه الحالة النفسية كانت لأهل الحجاز، وهكذا كانوا يعيشون.

أنقذكم بأبي

ثم قالت السيّدة الزهراء صلوات الله عليها: (فأنقذكم الله بأبي محمّد صلى الله عليه وآله) أي إنّ الله تعالى أنقذ هذه الأمّة الذليلة الخاسئة المنحطة اقتصادياً وسياسياً برسوله محمّد صلى الله عليه وآله، فخرجوا من تلك الذلّة، وخرجوا من ذلك الخوف النفسي، وخرجوا عن ذلك العدم الاقتصادي. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله في مفتتح البعثة، وكما في التواريخ وفي الأحاديث الشريفة، بعد أن وقف صلى الله عليه وآله على حجر اسماعيل، قال للناس: (قولوا لا إله إلاّ الله تفلحوا) ثم خاطبهم وقال: (أجيبوني تكونوا ملوكاً في الدنيا وملوكاً في الآخرة)(2). وبالفعل أصبحت الأمّة الإسلامية في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده، ملوكاً في الدنيا، ولكنهم أساؤوا المعاملة مع رسول الله صلى الله عليه وآله بعده ومع أهل بيته صلوات الله عليهم بعد استشهاده. وهذه نفثات ذكرتها مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها في خطبتها العظيمة، فلم يرعوا لرسول الله صلى الله عليه وآله حرمته بعد استشهاده، وإلاّ كانوا ملوك الدنيا والآخرة. فقد جعل الله سبحانه وتعالى الآخرة مكاناً للذين يعملون بالعدل وبالفضيلة في الدنيا.

الانقلاب إلى التعاسة

في حكم رسول الله صلى الله عليه وآله الذي دام قرابة عشر سنوات، عاش المسلمون بأحسن ما يمكن من الراحة النفسية، فلم يك شخص يشكو الخوف أو يعيشه، أو يبيت ليلته وهو خائف. وهكذا من الناحية السياسية كانوا أعزّة، وهكذا من الناحية الاقتصادية لم يعد ماؤهم الذي يشربون، الطرق، ولم يعد أكلهم الذي يأكلون القد والورق. فصاروا سعداء اقتصادياً وسياسياً ونفسياً. ولكن بعد استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله، انحاز معظّم الأمّة عن فكر رسول الله صلى الله عليه وآله وعن أسلوبه وحكومته، وتغيّروا. وعلى حدّ تعبير القرآن الكريم: (انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ)(3) يعني رجعوا القهقرى، وانقلبوا عمّا كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله. ولذا آل أمر سيّدة النساء في العالمين من الأولين والآخرين على حدّ تعبير رسول الله صلى الله عليه وآله، وهي السيّدة العظيمة، إلى أن استشهدت هي واستشهد جنينها المحسن، وآل الأمر إلى أنّ الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه وبوصيّة خاصّة من السيّدة الزهراء صلوات الله عليها، غسّلها في الليل، وشيّعها في الليل، ودفنها في الليل، وأُخفى قبرها، وإلى الآن لا يعلم أين قبر بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، وهي البنت العظيمة التي قال عنها أبوها صلى الله عليه وآله، وهو قول الوحي الإلهي بنصّ القرآن الحكيم (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى)(4): (يؤذيني ما آذاها)(5) أي أذاها أذى رسول الله صلى الله عليه وآله، وأذى الرسول أذى لله سبحانه وتعالى. وقال صلى الله عليه وآله: (يغضبني ما أغضبها(6)، ويرضيني ما أرضاها)(7).

ويلات ومشاكل

الدنيا اليوم بحاجة إلى الخروج من المأزق العالمي الوسيع الذي يشكو فيه الجميع بالبلاد غير الإسلامية، والبلاد الإسلامية أيضاً، مع الأسف، ومن المشاكل الاقتصادية العظيمة. فعشرات الملايين من البشر يعيشون العوز والفقر والعدم الاقتصادي، ويعيشون المشاكل السياسية العظيمة. فالمسلمون عادوا، ومع شديد الأسف، مرتعاً لغير المسلمين الذين يعيثون في بلاد الإسلام كيفما يشاؤون. وهكذا اليوم يعيش المسلمون الخوف والذعر وانعدام الأمن. فالحروب الطاحنة منذ نصف قرن وأكثر، في البلاد الإسلامية، بين هذا البلد وذاك البلد سنوات، وهكذا سنوات اُخر بين البلد الثالث والرابع، والخامس والسادس، والسابع والثامن. ففي كل فترة يؤجّج الأعداء نيران الحروب بين البلاد الإسلامية، فتتلف النفوس، وتقتل الألوف وعشرات ومئات الألوف من شباب المسلمين، وتطحنهم الحروب التي لا أو لها ولا آخر، مع شديد الأسف. والاقتصاد يبتزه غير المسلمين في البلاد الإسلامية.

واليوم كالجاهلية

هكذا الدنيا، وخصوصاً في البلاد الإسلامية، تعيش نظير ما كان يعيشه البشر في الحجاز أيّام الجاهلية وقبل الإسلام. واليوم إن لم يك رسول الله صلى الله عليه وآله بشخصه موجوداً في البلاد الإسلامية لينقذها من الويلات التي ملأت كل أطراف البلاد الإسلامية، بكل الأشكال الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والنفسية، ولكن منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله موجود بين المسلمين، وقرآن رسول الله صلى الله عليه وآله موجود بين المسلمين، وسيرة رسول الله صلى الله عليه وآله في حكومته التي سار عليها بكل دقّة سيّدنا ومولانا الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه في أيّام حكومته، موجودة ومعروفة ومعلومة.

الإنقاذ المحمّدي

لذا، على المسلمين اليوم أن ينتهجوا منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله، ويسيروا بسيرته الشريفة، حتى ينقذوا بلاد الإسلام من الويلات المختلفة، ويعمدوا إلى إنقاذ بلاد غير الإسلام من الويلات التي يعيشها العالم اليوم. وهذا ممكن حالياً ولكن بحاجة إلى مجموعة من المؤمنين الأخيار، بأن يتصدّوا لهذا الأمر وبفضيلة وإنسانية، ويقومون وبحكمة بالعمل على سيرة نبي الإسلام صلى الله عليه وآله، حتى تعمّ الحريّة كل بلاد الإسلام، ويعمّ الاقتصاد الرفيع كل بلاد الإسلام، وكذلك يعمّ الأمن، وتزاح وتولّي الحروب والصراعات الداخلية عن بلاد الإسلام.

أسأل الله سبحانه وتعالى ذلك للجميع. وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين.

ـــــــــــــــــــــــــــ

(1)بحار الأنوار للعلاّمة المجلسي: الجزء ٢٩، الصفحة ٢٢٤.

(2)إعلام الورى بأعلام الهدى للشيخ الطبرسي: الجزء ١، الصفحة ١٠٧.

(3)سورة آل عمران: الآية 144.

(4)سورة النجم: الآية 3.

(5) بحار الأنوار للعلاّمة المجلسي: الجزء ٢٩، الصفحة ٣٣٧.

(6)كتاب (فضائل فاطمة لابن شاهين) الصفحة37، الحديث 21.

(7)بحار الأنوار للعلاّمة المجلسي: الجزء ٤٣، الصفحة ٥٤.