1- نباید كسى درباره امام حسین‏ علیه السلام و دستگاه ماندگار و انسان‏ ساز او مانع تراشى كند كه - خداى ناكرده - مورد قهر الهى قرار گرفته، سخت كیفر خواهد شد و اگر در این دنیا كیفر نبیند، به یقین در سراى دیگر كیفرى سخت و دردناك خواهد دید.

2- در بخشى از دوران زندگانى امام صادق‏ علیه السلام دولت‏ هاى وقت بر زوار امام حسین‏ علیه السلام سخت مى‏ گرفتند، تا جایى كه دست و پاى زوار امام حسین‏ علیه السلام را قطع مى ‏كردند. گاهى زائر امام حسین‏ علیه السلام را به علت حضور در چند كیلومترى قبر آن حضرت، دستگیر مى ‏كردند و او را به سامرا برده و در آن‏ جا شهید مى ‏كردند.

3- وقتى كسى از ما پرسید: آیا فلان كار حلال است یا حرام؟ نباید پاسخ او را از نزد خودمان بدهیم. بلكه باید از مجتهدى سؤال كرد و آن‏ گاه پاسخ داد. خداى متعال احكام خود را در دست هیچ‏ كس ننهاده و آن را تنها در دست پیامبر خود قرار داده و فرموده است: «وَمَا ءَاتَكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا؛ هرچه پیامبر به شما داد آن‏ را بستانید و از هرچه شما را منع كرد، اجتناب كنید».

4- بازار فضل فروشى و عرض اندام در برابر اهل بیت علیهم السلام همیشه وجود داشته و هیچ ‏گاه از مشترى تهى نبوده است. همیشه كسانى بوده‏ اند كه در برابر گفتار پیغمبر خدا و اهل بیت علیهم السلام از خود نوعى مقاومت نشان مى‏دادند. این مطلب در زمان خود پیامبر صلى الله علیه وآله نیز وجود داشته است. این قبیل عرض اندام‏ ها وكارشكنى ‏ها تا به امروز نیز ادامه داشته است، ولى جز ناكامى و رسوایى چیز دیگرى براى صاحبانش در بر نداشته است؛ زیرا خداى متعال وعده فرموده است كه هرچند مخالفان در این ‏خصوص اصرار بیشترى بورزند ناكام‏ تر شوند.

5- شایسته است كه ما نیز همچون خداى متعال با ماجراى حضرت سیدالشهدا علیه السلام به نحوى استثنایى برخورد كنیم و بدانیم كه خداى متعال به كسانى ‏كه با نام و شعائر ایشان مبارزه مى ‏كنند مهلت نمى‏ دهد و به سرعت آنان را مشمول قهر و كیفر خود قرار مى ‏دهد.

6- شكى نیست كه سوگوارى براى حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و بزرگداشت نام ایشان و هرگونه خدمت به مجالس حضرت فوق‏ العاده ارزشمند است و هر قطره اشكى كه در سوگ ایشان برگونه عزاداران جارى مى ‏شود آتش دوزخ را خاموش مى ‏كند. اما عكس این مطلب نیز صادق است و هر اندازه كه یك قطره اشك در سوگ ایشان این همه ارزش دارد، به همان نسبت كم ‏ترین سخنى علیه عزاى ایشان و عزاداران حضرت براى گوینده ‏اش زیانبار و خطرناك است.

7- دلسرد كردن عزاداران، مسخره ‏كردن عزادارى و كارشكنى در این امر خطرناك و از هر آتشى سوزنده ‏تر است.

8- خداى متعال با ماجراى حضرت سیدالشهدا علیه السلام به نحوى استثنایى برخورد مى ‏كند و كسانى را كه در این مسیر مانع تراشى و كارشكنى مى ‏كنند، به سرعت مجازات مى ‏نماید.

9- بهتر است در ماجراى حضرت سیدالشهدا علیه السلام مثبت برخورد كنیم نه منفى. بدین ‏معنا كه اگر امرى یا مراسمى به نظرمان مناسب نیامد از آن انتقاد نكنیم و فقط بگوییم چه كارى مناسب است. نگوییم این ‏گونه خوب نیست، حتى به همین اندازه هم منفى عمل نكنیم.

10- در دستگاه حضرت سیدالشهدا علیه السلام حسن نیت كافى نیست و حسن عمل لازم است؛ زیرا یك اشتباه هرچند ناخواسته و از سر قصور باشد، اثر وضعى خود را خواهى نخواهى به جا مى ‏نهد و شواهد بسیارى در تأیید این معنا وجود دارد.

11- یكى از وظایف ما این است كه بدانیم شعائر حسینى شعائرالله و اظهار نظر در خصوص آن مربوط به مراجع تقلید است كه در زمینه احكام الله تخصص كافى دارند. فقط فقهایى كه در این زمینه خبره ‏اند مى ‏توانند در این زمینه اظهار نظر كنند. از این‏ رو در زمینه شعائر حسینى باید به آنان مراجعه و از آنان پرسش كنیم و از حكم كردن به غیر ما انزل الله بپرهیزیم.

12- ماجراى حضرت سیدالشهدا علیه السلام فیصله ‏دهنده حق از باطل و ماجراى حساسى است كه در آن آدمى زود اهل سعادت و بهشت یا خداى ناكرده اهل شقاوت و دوزخ مى ‏شود. بكوشیم از اظهارنظرهاى سطحى در این خصوص خوددارى كنیم و خود، خانواده و برادران جسمانى و ایمانى خود را از مردود شدن در این امتحان دور كنیم و با حكمت و موعظه حسنه آنان را از تشكیك و اظهار نظر در این خصوص باز داریم.

13- تشكیك در اقامه شعائر حسینى از بازى كردن با آتش و زغال گداخته نیز خطرناك ‏تر است؛ زیرا آتش فقط در همین دنیا به ما آسیب مى‏ رساند، ولى تضعیف دستگاه امام حسین علیه السلام دنیا و آخرت آدمى را برباد مى ‏دهد.

14- همان قدر كه اقامه شعائر حسینى و خدمت به دستگاه حضرت سیدالشهدا علیه السلام اجر و مقام عظیم دربر دارد، مبارزه با آن و تشكیك در این امور و آزردن سوگواران حضرت با عذاب دردناك توأم است.

15- كسانى ‏كه با امام حسین علیه السلام مبارزه مى‏ كنند یا در سوگوارى ‏هاى حضرت به شبهه‏ افكنى مى ‏پردازند و مردمان را دلسرد مى ‏كنند، دست به كار خطرناكى مى ‏زنند و باید از این‏ كار بترسند؛ چنین چیزى به راستى جاى ترس بسیار دارد.

16- كسانى كه در آن زمان از یارى حضرت سید الشهدا علیه السلام سر باز زدند یا امروزه حرمت مجالس عزا و مناسبت‏ هاى ایشان را نگاه نمى ‏دارند با كیفرى بى‏ مانند و استثنایى در دنیا و آخرت رو به ‏رو خواهند شد.

17- همان طور كه پاداش یاوران و خدمتگزاران حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام استثنایى است، عقوبت كسانى كه به ایشان و مجالس عزادارى اهانت كنند نیز استثنایى و منحصر به فرد است.

18- باید بكوشیم كه با دست یا زبان ضد هیچ‏ یك از شعائر حسینى اقدامى انجام ندهیم و سخنى به زیان عزاداران آن حضرت بر زبان نیاوریم و عیوب آنان را فاش نكنیم و اگر نسبت به یكى از شیوه ‏هاى عزادارى دیدگاه مثبتى نداریم زبان به انتقاد نگشاییم و این كار را به دیگران واگذاریم.

19- همان گونه که شهادت امام حسين عليه السلام آزمونی الهی بود، ماه محرم نيز آزمون همه ساله الهی است.

20- مسئله حضرت سيدالشهدا علیه السلام مسئله‌ ای نيست که بتوان با آن مبارزه و آن را تضعيف کرد.

21- همان‌ گونه که هر قطره از ماجرای حضرت سيدالشهدا علیه السلام فوق ‌العاده ارزشمند است و آتش غضب الهی را خاموش می ‌کند، عکس اين مطلب هم صادق است و مبارزه با چنين دستگاهی فوق ‌العاده خطرناک است.

22- تضعيف‌ کنندگان ماجرای عاشورا در همين جهان به کيفر خود می ‌رسند.

23- حسن نيت کافی نيست و حسن عمل لازم است. بکوشيد از شما حتی سهواً چيزی صادر نشود که به زيان دستگاه حضرت سيدالشهدا علیه السلام باشد؛ زيرا حتی اگر غير عمدی هم باشد، حسرت اخروی را به دنبال خواهد داشت.

24- اگر کسی به هرنحوی _ خواسته يا ناخواسته _ نسبت به دستگاه حضرت سيد الشهدا علیه السلام بد کرده، در راه آن مانع تراشی کند، افزون بر کيفر دنيايی در آخرت نيز به کيفر الهی گرفتار خواهد شد.

25- کوچک ترين کوتاهی در حق حضرت سيد الشهدا عليه السلام خشم خدا را بر می انگيزد و در دنيا و آخرت انسان را گرفتار زيان سنگينی می کند.

27- خانمی که شوهرت در برپایی عزای حسینی تلاش می کند، اگر در این روزها اندکی نسبت به شما کم لطفی کرد شما برای امام حسین علیه السلام او را تشویق کن تا اگر در عرصه قیامت با حضرت زهرا سلام الله علیها رو در رو شدی خجلت زده نگردی. آقایان نیز اگر خانم هایشان به خاطر عزاداری امام حسین علیه السلام نتوانند آنگونه که باید به آن ها رسیدگی کنند، همه این ها را به حساب امام حسین علیه السلام بگذارند و با آن ها بدخلقی نکنند.

28- از پدر و مادرها درخواست می کنم که از حدود خود درنگذرند و سدّ راه شعائر نشوند. از سوی دیگر جوانان را نیز به حفظ احترام پدر و مادرها و کسب رضایت ایشان تشویق می کنم.

29- پدر و مادرها، نباید با خرده گیری های بیجا مانع اقامه عزاداری امام حسین علیه السلام شوند. امام حسین علیه السلام و عزاداری ایشان استثنای عالم وجود است.

30- چه نیکوست که پدر و مادر شکرگزار نعمت اولاد خود باشند و با خرده گیری های بیجا در اقامه عزای حضرت سید الشهداعلیه السلام از حدود خود پا را فراتر ننهند و به نحوی کفران این نعمت نکنند. به یقین کوتاهی در اقامه شعائر حسینی پشیمانی و شور بختی دنیا و آخرت را در پی خواهد داشت.

31- حکومت ها در کنار وظایف حکومت داری شان به دلیل در دست داشتن سیف و سوط (شمشیر و شلاق) توانایی ارعاب ملت را نیز دارند. از این رو باید مراقب شعائر حسینی و عواطف ملت خود باشند. مبادا با بدرفتاری یا ایجاد رعب کسی را از اقامه شعائر باز دارند؛ چراکه کارشکنی در شعائر مقدس امام حسین علیه السلام جبران ناپذیر است و شقاوت دنیا و آخرت را به دنبال دارد.

32- رسول مکرم اسلام صلی الله علیه وآله فرمودند که ستمکاران تمام تلاش و توان خود را برای محو و نابودی این دستگاه به کار خواهند برد، اما نتیجه معکوس خواهند گرفت. آن حضرت افرادی را که در این مسیر کارشکنی و سنگ اندازی می کنند «پیشوایان کفر و پیروان گمراهی» خواندند.

33- فراموش نکنیم که نسبت به تمام گونه های عزاداری و همه روش های شعائر مقدس امام حسین علیه السلام مثبت عمل کنیم و در این قضیه که از مصادیق بارز یاری امام حسین علیه السلام است به هیچ وجه رفتار و گفتار منفی نداشته، بی تفاوت نباشیم.

34- در زیارت حضرت سید الشّهدا علیه السلام آمده است: «واخذل من خذله؛ هركه او را یارى نكرد، خوارش ساز». این مطلب فقط مختص به آن زمان نیست، بلكه این زمان و زمان‏هاى دیگر را نیز در بر مى‏ گیرد.

35- اگر كسى كوچك ‏ترین خدمتى نسبت به دستگاه آن حضرت انجام دهد، گذشته از پاداش و مقامى كه در آخرت خواهد داشت، در همین دنیا نیز نتیجه‏ اش را خواهد دید و اگر ـ خداى ناكرده ـ كوچك ‏ترین دهن كجى ای به دستگاه امام حسین علیه السلام نماید، قلمى علیه آن حضرت به كار برد یا بر ضد آن امام مظلوم موضع گیرى نماید، در همین دنیا جزاى خود را خواهد دید.

36- سعادتمند كسى است كه به دستگاه حضرت سیدالشّهدا علیه السلام كمك كند و شقى ‏ترین مردم كسى است كه ـ نعوذ بالله ـ برعكس باشد.

37- سعى كنیم هرچه مى ‏توانیم نسبت به دستگاه حضرت سیدالشّهدا علیه السلام نگرش و رفتار مثبت داشته باشیم و به مقدارى كه از عهده ما ساخته است كوتاهى نكنیم و اگر خداى ناكرده كسى منفى عمل كرد، بگذارید این بدفرجامى ‏اش را خود به دوش كشد و شما خود را از آن دور نگه دارید.

38- خدمت كنندگان به آن حضرت سختى‏ هاى این دنیا را پشت سر خواهند نهاد و نعمت ‏هاى جاودانه سراى دیگر را از آن خود خواهند كرد، اما بیچاره و بد عاقبت كسانى هستند كه با این دستگاه و با قضیه حضرت سیدالشهدا علیه السلام به مبارزه و كارشكنى پرداخته ‏اند؛ چراكه نه در دنیا روى خوشى را خواهند دید و نه در برزخ در آرامش خواهند بود و در آخرت زیانى جبران ناپذیر گریبانشان را خواهد گرفت.

39- دستگاه حضرت امام حسین علیه السلام بوته آزمونى براى میلیون‏ ها، بلكه میلیاردها انسان است. این آزمون به مردم عادى اختصاص ندارد كه حضرت بارى تعالى چند هزار سال پیش از ولادت امام حسین علیه السلام پیامبران خود همچون حضرت نوح وحضرت ابراهیم على نبینا وعلیهما السلام را با این قضیه آزمود.

40- شایان توجه است كه خدا اگر از كسانى ‏كه نافرمانى‏ اش كرده باشند بگذرد، در مورد كسانى ‏كه نسبت به خاندان رسالت به ویژه حضرت سید الشهدا علیه السلام و قضیه ایشان بد كنند و مرتكب گناه شود بى‏ تردید گذشت نخواهد كرد، مگر اینكه توبه و كردار بد خود را جبران كنند.

41- شایسته است به دور از هر تنش و واكنشى منفى در زمینه قضیه حضرت سید الشهدا علیه السلام كه دنیا و آخرت انسان را دچار نكبت و تیرگى مى ‏كند، سعى در ترویج آن داشته باشیم و فتنه انگیزى و ایجاد تفرقه در دستگاه آن حضرت را براى سیه دلانى بگذاریم كه هماره جویاى بدبختى و تیره روزى هستند.