آيت الله العظمي سيد صادق شيرازي روز دوشنبه (14مردادماه1387) در جمع شماري از زائران سعودي خيرخواهي براي ديگران را از مراتب بالاي ايمان توصيف کردند.

ايشان با اشاره به حديث شريفي از رسول گرامي اسلام صلي الله عليه وآله که مي فرمايند: «لا يستکمل المرء الإيمان حتي يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه؛(1) ايمان آدمي زماني کامل مي شود که براي برادر مؤمن خود همان را بخواهد که براي خودش مي پسندد» اظهار داشتند: نفي و استثناي موجود در اين حديث افاده حصر مي کنند و از جمع ميان اين حديث و ديگر ادله شرعي دريافت مي شود مؤمني که از درجات بالاي ايمان برخوردار است براي برادر ايماني خود همان مي پسندد که براي خود مي خواهد.

نماز و همين طور روزه، حج و... همه ايمان نيست و فقط جزئي از آن را تشکيل مي دهد. از اين رو مؤمني که مي خواهد از ايمان کامل برخوردار باشد بايد به همه اجزاي ايمان پايبند باشد که يکي از مهم ترين اين اجزا آن است که براي ديگران همان چيزي را بخواهيم که براي خود مي خواهيم

ايشان افزودند: تعبير «رجل» و مرد در اين حديث خصوصيتي ندارد و منظور از «اخ» هم، فقط مردان و ذکور نيستند. چرا که مردان مؤمن همگي با هم برادر و زنان با ايمان همگي خواهر يکديگرند و مشمول اين حديث شريف نبوي مي باشند، خواه خويشاوند و محرم هم باشند و خواه با همديگر پيوند خويشاوندي نداشته باشند. بر اين اساس مرد براي همسرش بايد همان چيزي را بپسندد که براي خود مي پسندد و همين طور زن نسبت به شوهر خود، بايد چنين باشد. و انسان بايد نسبت به همه مؤمنان اعم از خويشاوندان، بيگانگان، همکاران و حتي مسافران و زائران خيرخواه باشد و آنچه براي خود نمي پسندد براي آنان نيز نپسندد.

معظم له يادآور شدند: نماز و همين طور روزه، حج و... همه ايمان نيست و فقط جزئي از آن را تشکيل مي دهد. از اين رو مؤمني که مي خواهد از ايمان کامل برخوردار باشد بايد به همه اجزاي ايمان پايبند باشد که يکي از مهم ترين اين اجزا آن است که براي ديگران همان چيزي را بخواهيم که براي خود مي خواهيم. مهم نيست که طرف مقابل به اين صفت والا آراسته باشد، بلکه براي يک مؤمن، مهم آن است که خود براي کسب اين فضيلت و کمال بخشيدن به ايمانش تلاش کند.

ايشان در پايان به حاضران سفارش کردند: بکوشيد بهترين ارمغان اين سفر معنوي شما خيرخواهي براي ديگران و عمل به اين فرمايش رسول الله صلي الله عليه وآله باشد.

گفتني است حجت الاسلام والمسلمين سيد جعفر شيرازي نيز در جمع ديدار کنندگان بياناتي ايراد داشت.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) بحارالانوار، ج69، ص257 (باب 114 ـ الکذب وروايته وسماعه...).