در روزچهارشنبه ۱۳ ذی الحجه ۱۴۴۳ق (۲۲ تیر ۱۴۰۱) یکی دیگر از سلسله نشست های علمی روزانه مرجع عالیقدر آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی دام ظله با علما، فضلا و عموم مؤمنان در بیت مرجعیت شهر مقدس قم برگزار شد.
مشروح مطالب مطرح شده در این نشست به شرح زیر است:
سؤال: بعد از وفات زوجه، ولى او نسبت غسل و تدفين او چه كسى هست؟
جواب: ولايت و تصدّى تجهيز زوجه از غسل و كفن و نماز و دفن او به عهده زوج است و بايد اين امور به اذن او انجام شود.
سؤال: اگر شخصی بیع کلی انجام بدهد مثلاً صد کیلو خرما کلی را که اوصافش معلوم است را به مشتری بفروشد، اما تعیین نکند که از کدام محصول یا باغ تحویل مشتری دهد، چنانچه محصولات این بایع به طورکلی تلف شود، آیا بیع باطل می شود؟
جواب: خیر؛ بیع کلی بوده لذا باطل نمی شود وبایع باید ازجای دیگری آن کالا را تهیه کرده و به مشتری تحویل دهد.
سؤال: اگر مبیع قبل از اینکه به دست مشتری برسد، تلف گردد، این تلف از مال بایع است یا مال مشتری؟
جواب: هر تلفی قبل از قبض از مال بایع است.
سؤال: کسی که محاسن او پرپشت و زیاد است، آیا در وضو واجب است آب را به پوست صورت برساند؟
جواب: خیر؛ چنانچه پوست صورت از لابه لای محاسن پیدا نباشد، شستن ظاهر محاسن کافی است و لازم نیست آب به پوست برسد و از محاسن آن مقداری که مقابل صورت است را بشوید، اما آن مقداری که استرسال و رها است شستن آن واجب نیست.
سؤال: سرمه ای که به چشم کشیده شده مانع غسل و وضو است؟
جواب: اگر چربی سرمه زیاد باشد، باید آن چربی را ازقسمت ظاهر از مژه پاک کند، اما وجود رنگ مانع نیست.
سؤال: آیا چربی بدن مانع از وضو و غسل است؟
جواب: مقدار کم چربی بدن که معمولاً بعد از چند روز استحمام نکردن بر روی پوست به وجود می آید، مانع نیست به دلیل قاعده «لو کان لبان»، زیرا این مسأله مورد ابتلا بوده لذا اگر چربی معمولی پوست بدن مانع از غسل و وضو بود، در دلیل وارد می شد.
سؤال: آیا شستن آن مقداری از لب ها که هنگام بسته شدن لب ها پیدا نیست در وضو واجب است؟
جواب: آنچه نسبت به آن دلیل داریم و فقها هم فرمودند این است که ظاهر صورت در وضو واجب است که شسته شود لذا آن مقداری از لب ها که هنگام بسته شدن دهان ظاهر نیست شستن آن واجب نیست و همچنین داخل چشم جزو ظاهر بدن حساب نمی شود تا شستن آن واجب باشد.
سؤال: در مواردی که فسخ عقد جایز است، چنانچه یکی از زوج یا زوجه عقد نکاح را فسخ کند، آیا زوج مهر را باید بدهد؟
جواب: اگر دخول انجام نشده باشد، چیزی بر زوج نیست و اگر دخول انجام شده، باید مهر المثل را بدهد.
سؤال: صاحب کتاب وسائل الشیعه مرحوم شیخ حر عاملی، فرموده اند تمام کتبی که روایات وسائل الشیعه را از آن نقل کرده اند معتبر است. آیا این فرمایش دلالت دارد بر اینکه ایشان تمام روایات کتب مصادره وسائل الشیعه را معتبر می دانند؟
جواب:خیر؛ قطعاً چنین نیست، بلکه مراد ایشان این است که اسناد این کتب به اصحاب آن ها معتبر است در مقابل کتبی که اسنادشان ثابت و معتبر نیست، مانند فقه الرضا، اما اینکه ایشان تمام روایات این کتب را معتبر بدانند، این مطلب مقطوع العدم است، زیرا در بین این روایات قطعاً روایاتی وجود دارد که سندشان ضعیف است و در خود کتاب وسائل مکرر می بینیم که ظاهر عناوین ابوابی که فتوای ایشان است، با ظاهر برخی روایاتی که در آن باب آورده اند، تفاوت دارد. بله؛ بعضی از اخباریین در مورد کتب اربعه قائل شده اند که تمامی روایات آن ها معتبراست، اما در مقام فتوا عمل نکرده اند.
