صحبت این بود که کسی که قادر به استنباط است اما در یک مسأله، ده مسأله فعلاً استنباط نکرده آیا می‌تواند تقلید کند؟ عرض شد مشهور فرموده‌اند حق تقلید ندارد یا باید استنباط کند یا اینکه احتیاط کند. عرض شد که دلیل این مطلب چیست؟ بعضی هم غیر مشهور فرموده‌اند می‌تواند.

ادله ذکر شد اگر نوبت به اصل عملی رسید، مقتضای اصل عملی اشتغال است یا برائت؟ اگر ما اصل سببی و مسببی داشته باشیم. اگر یک جائی یک اصل مسببی داشتیم که مفادش برائت بوده و اصل سببی داشتیم که مؤدای اصل سببی اشتغال بود و اصل نسبی داشتیم که مؤدایش برائت بود. اینجا برائت جاری می‌شود، موضوع برای اصل مسببی که اشتغال باشد نمی‌ماند. و بالعکس، اصل سببی اشتغال...

جلسه 555. 5

جلسه 556. 13

جلسه 557. 20

جلسه 558. 26

جلسه 559. 31

جلسه 560. 38

جلسه 561. 47

جلسه 562. 52

جلسه 563. 60

جلسه 564. 68

جلسه 565. 75

جلسه 566. 81

جلسه 567. 90

جلسه 568. 96

جلسه 569. 105

جلسه 570. 110

جلسه 571. 116

جلسه 572. 124

جلسه 573. 131

جلسه 574. 140

جلسه 575. 148

جلسه 576. 157

جلسه 577. 165

جلسه 578. 174

جلسه 579. 184

جلسه 580. 191

جلسه 581. 198

جلسه 582. 206

جلسه 583. 214

جلسه 584. 224

جلسه 585. 232

جلسه 587. 239

جلسه 588. 246

جلسه 589. 254

جلسه 590. 262

جلسه 591. 270

جلسه 592. 277

جلسه 593. 283

جلسه 594. 290

جلسه 595. 298

جلسه 596. 307

جلسه 597. 317

جلسه 598. 325

جلسه 599. 334

جلسه 600. 343

جلسه 601. 350

جلسه 602. 357

جلسه 603. 366

جلسه 604. 372

جلسه 605. 380

جلسه 606. 388

جلسه 607. 395

جلسه 608. 403

جلسه 609. 411

جلسه 610. 417

جلسه 611. 425

جلسه 612. 433

جلسه 613. 440

فهرست 449