اگر چیزی را از سهم سادات مثل خانه، یخچال، فرش خریدند و بعد این سید فوت شد، اگر وارث دارد که به وارث می‌رسد چون ملکش شد ولو از خمس است. بحث اینجاست که اگر وارث ندارد این آیا می‌شود سهم امامu یا نه چون از سهم سادات خریدند برمی‌گردد به سادات؟ این مسأله در خمس صاحب عروه ذکر نفرموده، در زکات فرموده‌اند تبعاً للروایاتی که در باب زکات دارد، فقط چون مسأله محل ابتلاء است و مورد سؤال است می‌خواهیم ببینیم از دلیل زکات استفاده می‌شود در باب خمس یا نه؟

در مقام دو مطلب هست که عرض می‌کنم: 1ـ روایات باب زکات است که بنابر مساوات که جماعتی قائل هستند که اگر در زکات گفتیم در خمس هم بگوئیم. روایات باب زکات خودش تعلیل دارد که آیا این علت است یا حکمت؟ اگر علت باشد اگر قائل به مساوات نشویم بین زکات و خمس در احکام باید تعمیم دهیم. اگر حکمت باشد نه، نمی‌توانیم تعمیم دهیم. ملاک علت و حکمت چیست؟ در اینجا هست یا نیست؟

فهرست

جلسه 395. 5

جلسه 396. 13

جلسه 397. 22

جلسه 398. 30

جلسه 399. 38

جلسه 400. 48

جلسه 401. 56

جلسه 402. 62

جلسه 403. 69

جلسه 404. 78

جلسه 405. 85

جلسه 406. 93

جلسه 407. 99

جلسه 408. 107

جلسه 409. 113

جلسه 410. 120

جلسه 411. 126

جلسه 412. 133

جلسه 413. 140

جلسه 414. 148

جلسه 415. 156

جلسه 416. 163

جلسه 417. 173

جلسه 418. 183

جلسه 419. 192

جلسه 420. 203

جلسه 421. 213

جلسه 422. 221

جلسه 423. 230

جلسه 424. 238

جلسه 425. 245

جلسه 426. 254

جلسه 427. 264

جلسه 428. 272

جلسه 429. 281

جلسه 430. 290

جلسه 431. 300

جلسه 432. 309

جلسه 433. 320

جلسه 434. 326

جلسه 435. 334

جلسه 436. 342

جلسه 437. 349

جلسه 438. 355

جلسه 439. 364

جلسه 440. 371

جلسه 441. 380

جلسه 442. 390

جلسه 443. 399

جلسه 444. 407

جلسه 445. 414

جلسه 446. 420