عرض شد مرحوم صاحب عروه یک عده صغریات ذکر کرده‌اند که محل ابتلاء است که چند تایش محل بحث و کلام است. متن عروه خوانده شد، یکی یکی مواردی که محل خلاف شده را عرض می‌کنم:
1ـ مسأله ثیاب تجمل است. اگر کسی لباس تجملش را بفروشد می‌تواند به حج برود. یا کلاً قدر ثمن حج است یا قدری پول دارد و می‌تواند این مکملش باشد، آیا باید آن را بفروشد یا نه. این حرف آن قدری که من دیدم از محقق در شرائع شروع شده است. ایشان یک تعبیری کرده‌اند در حج شرائع که شهید ثانی در مسالک این عبارت ایشان را ظاهر در این مطلب قدر مسلّم گرفته و مفروق عنه گرفته که معنایش این است که ثیاب تجمّل را باید فروخت. مسالک اینطور فرموده: ج 2 ص 129، وخرج بها (به مهنته که گفت) ثیاب التجمل فخرج بها (صاحب مسالک این را قید گرفته و استفاده کرده که این قید است و آن چیزی که استثناء است و لازم نیست بفروشد برای حج ثیاب مهنه است، نه ثیاب تجمل که آن استثناء نیست) فمقتضاه عدم استثنائها (باید ثیاب تجمل را بفروشد و به حج برود) واستثنی الأکثر مطلق الثیاب (نگفته‌اند ثیاب مهنته فرقی نمی‌کند چه نوع ثیاب و یکی هم خود محقق است در معتبر که بنحو مطلق ثیاب را استثناء کرده ج 2 ص 753 فرموده: لا تباع في ثمن الراحلة والزاد والدار ... ولا ثیاب بدنه وعلیه الاتفاق) ثیاب بدنه (یعنی همین لباسی که الآن دارد می‌پوشد نه لباس‌هائی که کنار گذاشته برای مراسم خاص.
پس اینکه صاحب عروه فرمودند و تصریح کردند که ثیاب تجمّل هم لا تباع برای حج ظاهراً همین است که مشهور هم اطلاق عبارتشان قبل و بعد از شرائع هم همین است و خود شرائع در معتبر همین است که بنحو مطلق فرموده‌اند ثیاب. صاحب عروه فرموده بودند ولا تباع دار سکناه ... ولا ثیاب تجمله اللائقة بحاله فضلاً عن ثیاب مهنته. ظاهراً مسأله روشن است آن قدری که حد شأنش است، اشخاصی هستند که لباس خانگی، مهمانی، کار و غیره دارند. این‌ها مستثنی است چون قرآن می‌فرماید: مَنِ اسْتَطَاعَ، و روایات می‌گوید وجد زاداً وراحله، این را نمی‌گویند وجد زاداً وراحله به او می‌گویند چرا به حج نمی‌روی، مگر زاد و راحله ندارد؟ می‌گوید: نه، می‌گویند خوب ثیاب تجملّت را بفروش و برو، که کسی این حرف را نمی‌زند. لهذا اصل مطلب گیری ندارد و لازم نیست که ثیاب تجمل را بفروشد. حالا یک بحثی است و در عروه می‌آید که اگر فروخت و قدر حج بود آیا مستطیع هست یا نیست که بحث دیگری است. الآن بحث این است که مستطیع کیست؟
جلسه 56. 5
جلسه 57. 11
جلسه 58. 19
جلسه 59. 25
جلسه 60. 32
جلسه 61. 39
جلسه 62. 44
جلسه 63. 51
جلسه 64. 58
جلسه 65. 67
جلسه 66. 75
جلسه 67. 82
جلسه 68. 89
جلسه 69. 96
جلسه 70. 103
جلسه 71. 112
جلسه 72. 119
جلسه 73. 125
جلسه 74. 133
جلسه 75. 141
جلسه 76. 150
جلسه 77. 158
جلسه 78. 165
جلسه 79. 175
جلسه 80. 184
جلسه 81. 191
جلسه 82. 198
جلسه 83. 204
جلسه 84. 212
جلسه 85. 218
جلسه 86. 226
جلسه 87. 234
جلسه 88. 242
جلسه 89. 250
جلسه 90. 257
جلسه 91. 266
جلسه 92. 274
جلسه 94. 284
جلسه 95. 291
جلسه 96. 299
جلسه 97. 308
جلسه 98. 315
جلسه 99. 323
جلسه 100. 333
جلسه 101. 341
جلسه 102. 349
جلسه 103. 356
جلسه 104. 363
جلسه 105. 372
جلسه 106. 380
جلسه 107. 388
جلسه 108. 396
جلسه 109. 403
جلسه 110. 410
فهرست 417
کتاب های مرتبط
.jpg)
.jpg){kind=icon}
.jpg){kind=icon}
.jpg){kind=icon}
